魔神仔最早可追朔到清朝末年至日治時期，源於當時鄉野民間對於大自然所未見過生物的恐懼因而誕生的產物。在台灣怪談傳說中《魔神仔》可說是家喻戶曉， 它即是傳說即是真實存在的異度空間怪談生物。
外型特徵：
魔神仔又名【芒神】因早期出沒目擊地點都在芒草叢因得其名。對於魔神仔的形象流傳了很多版本
最為流傳的有幾個特徵：
1.矮小人形生物，有時像小孩、有時如老人，身形嬌小，面目蒼老。
2.身手敏捷可以輕鬆在山林間穿梭自如。
3.常出沒於山區，樹林，溪邊等
著名真實事件：
傳說魔神仔會拐帶那些心神不定的人，或讓人迷路「走入另一個世界」，它最喜歡的就是拐帶老年人到山林間作客。
真實事件（1）：在2008年7月，屏東縣恆春鎮83歲婦人在卡玫基颱風後，到恆春社頂公園採菇，失蹤五天後被墾丁國家公園巡山員在梅花鹿復育區發現。自稱遭遇到一高大紅髮大臉的女性”魔神仔”向她討取衣物，並教其食用野生月桃葉心果腹，對峙五天後老婦脫下內褲給對方，”魔神仔”才離開，不久便被尋獲。據中央研究院民族學研究所林美容教授在著作中記述到：大地文教基金會楊緒東醫師曾以高大女性及氣候等相關特徵推測此事件為旱魃所為，然台灣民間並沒有太多旱魃相關的信仰風俗，此一說法頗顯突兀。有民眾則依紅髮高大特徵認為與當地萬應公祠所祭祀之荷蘭八寶公主有關，廟方人員則否認此說法。
真實事件（2）：2011年6月，臺南市左鎮區一名84歲老婦人沒水沒食物受困山區兩天，後自行走出山區為人所發現。脫困後她表示，「山上有人請我吃飯，且很多人陪伴相當熱鬧，還有人帶我回家睡覺。」且老婦人全身乾淨無受傷，根本不像在山中走失兩天。醫生認為可能是年紀大且未進食而引起的幻覺。
民間對應方式：
1. 🔥 燒紙錢、插香引魂
被認為被魔神仔迷走的人，通常會在山中或偏僻地點失神迷路。
做法：
家人會到失蹤地點或懷疑被帶走的地方，燒金紙、插香三柱，並大聲呼喊其名字，引其魂魄歸位。
2. 👟 將鞋子倒擺／衣物反穿
倒擺鞋子（鞋頭朝內）被視為一種引魂的方法。
衣服反穿、帽子反戴，象徵混淆陰陽、擾亂魔神仔判斷。
這種方式在許多「走失」或「神魂顛倒」情境中也常見。
3. 🪞 使用鏡子反射陽光或閃光
鏡子在民間被視為驅邪聖物，能照見鬼怪或驅散陰氣。
祖輩認為帶一面鏡子或反光物，能照退魔神仔。
4. 🐶 雞母狗肉與黑狗驅邪
傳說魔神仔害怕「母狗」，尤其是生過小狗的黑狗。
在部分極端情況下，會用雞母狗肉（有強烈陰陽之氣）煮食來驅邪，但這已非常罕見。
5. 🙏 拜土地公或山神
魔神仔常被認為是山中「無主孤魂」或「精怪」。
拜土地公或山神，燒香祈求護佑與放人，是常見做法。
結語：
魔神仔的存在是否要提醒世人對大自然要保持顆尊重的心？那大家覺得魔神仔是否存在呢？或許它現在就在某個地方等待時機邀請你參加一個難忘的盛宴~